TS的野獸派部落格

上個禮拜六找不到合適的電影來看,猶豫著是否要去看返校,但其實我不喜歡看恐怖片和鬼片,而且這個背景是民國51年的戒嚴時期,如同影片說的是不願意想起來還是想要遺忘?,加上這幾天看了暐瀚的直播,沒錯,每個人都有自己的立場,但是如果不去接觸和傾聽和回顧過去,面對解決和放下,那我們可能都無法一起往前走,理解對方,用同理心這樣才能對話........所以今天雖然不是禮拜六,但我還是特地去看了這部電影.......其中也要謝謝一位也是台南出生的大學同學在FB上寫上了致自由三個字.........

來源: 維基

演員[編輯]

劇情[編輯]

1962年，正逢台灣戒嚴時期的白色恐怖，山區一座名為翠華中學的校園裡。追求自由的張明暉，另與師生殷翠涵、魏仲廷等人組織讀書會，研讀禁書。一日，高三女生方芮欣，因為面對家庭及學校問題而接受了輔導老師張明暉的心理輔導，兩人意外產生了感情。殷翠涵見狀後，說服張明暉遠離方芮欣，提醒現在是「非常時期」，言行舉止都要注意。同時，因方芮欣母親李妙子與方芮欣父親方道勤之間感情不睦，李妙子向菩薩許願希望丈夫消失，於是向政府舉報丈夫貪污，方道勤就被憲兵給押走，方道勤離別前向方芮欣提及只有教官白國鋒能解救他。方芮欣知悉後，便利用讀書會成員魏仲庭，取得禁書書單，向白國鋒舉發讀書會的存在，希望一來殷翠涵因參與禁書讀書會而遭帶離學校、自己則重新取得張明暉的關注喜愛，二來能透過白國鋒救回父親，卻沒想到此舉動造成包括張明暉在內所有讀書會成員被警總調查。張明暉在離開牢房前告訴魏仲廷：「總得有人活下去，記得這一切有多得來不易。」，之後張明暉便以叛亂罪被槍殺處決；魏仲廷聽取張明暉意見後，決定招供保住性命；方芮欣則因罪疚感而走到學校演講台，上吊自殺。25年後魏仲廷因政府宣布解嚴而被釋放，回到了即將拆除的翠華中學拿取張明暉要給方芮欣的信以及白鹿項鍊。

因為這部片是國片,而且去電影院可以更加感覺當時的情景,所以我就不詳細描述劇情,請參閱維基和youtube影評或去電影院觀賞

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觀後感:

1. 本片的情境是在民國51年戒嚴時期,現在的年輕人應該要很慶幸沒有生在那個年代,當時有其時空環境的背景,其中包括國民黨於國共內戰失利,丟掉了中國大陸,只剩下台澎金馬的根據地,因此風聲鶴唳的國民政府,在大陸,國民黨會失敗的一個主要原因是因為國民黨統治的內部有許多是支持共產思想,對於社會主義和共產主義抱有浪漫情懷的人,而且當時台灣還發生228事件,起因包括懷念日本統治時代和同情聲援左派思想的台灣共產黨員,因此想要推翻現當時的國民政府,因此在當時國民政府走投無路的情況下,展現高壓統治,思想控制,特務統治,怕政權被推翻而進行嚴格的右派思想清洗,請注意在極端的統治之下容易發生悲劇,無論是極左或極右,極右就是法西斯,極左就是共產專制,這兩種過去在人類的實驗底下,已有太多的歷史悲劇,如:德國的納粹屠殺猶太人,中國的文化大革命,台灣的白色恐怖,就算如美國也有早期的麥卡錫主義,和2000年對待伊斯蘭份子的古巴的監獄不人道刑求都是一種在極端恐懼的意識形態對立下所形成的社會氛圍和國家暴力,因此反思現在香港的爭民主與普選,要注意,可以遊行抗議,但就是不能使用暴力,因為自由與法治是一體兩面的,沒有法治的基礎,將無法保護不同意見的人民對話,而形成單方面的叢林法則的個人自由,變成民粹主義,二戰的德國就是最好的範例,和現在美國發生多起的白人至上的槍擊案,戒嚴與極權政治都是一種國家暴力,但是我們不能以自身的自由去毆打別人,破壞公物,搶劫財物,而是要透過民主投票的方式來處理,我很高興台灣民主自由的發展在當時國民黨蔣經國總統逐步的開放黨禁,報禁,解除戒嚴,到民選總統,逐步的過度,沒有造成革命式的破壞和毀滅

2. 許多政權與政黨在當時創黨時都有很崇高的理想和願意為理念而犧牲,可是一但執政了享受到權力的好處之後,就會逐漸失去了理想,只想繼續執政和維持政權,目前的共產黨,早期的國民黨到現在的民進黨都是一樣,所以為了維持政權,就想對人民做思想控制和思想清洗,其實這就是一種意識型態之爭,所以民主的可貴,在於人民可以選擇換掉政府,而執政黨會因為害派失去政權而有所節制,但是這就需要獨立超然的司法單位和國會體系,目前美國的司法和大法官與眾院制衡川普,及英國的大法官和立法機關制衡強森看的出來,其民主制衡的優點,而台灣在執政黨完全執政,變成一面倒的無人負責,這是我們要省思的,因為台灣逐漸的快要由當初國民黨敗於共產黨而極度恐懼扭曲的恐共心裡對台灣施行白色恐怖的思想管制,但現在因為民進黨販賣亡國感所形塑的恐共氛圍,如果執政黨沒有警覺,而是想要重新訂定法條中共代理人法,這樣下去就等於浪費了前人的犧牲,再過30年就會變成返校part2 的綠色思想審查的電影上映.......所以真自由就是大家理性辯論共產主義,社會主義和民主主義的好壞,自由不是只有我可以有自由,同類的人有自由,而是允許多元,獨立,統一都可以討論,我雖不同意你的言論,但我誓死保護你的發言權,我希望台灣可以一直保持這樣多元開放的空間,蔡總統說過沒有人需要為自己的認同感感到抱歉.....希望可以維持下去

3. 本片好看之處,在於每個人因為個人感情因素,和國家大環境的背景所造成的愧疚和探索原因的起源所造成的悲劇,當事人沒有人願意造成這樣的後果,所以有些悲劇有其環境因素和時空背景,如日本和德國二戰的侵略,在當時其國內民眾認為是正義,但現在就支持和平憲法和反戰,同樣的白色恐怖因為國民政府已經毫無退路所以極端的恐懼導致極端的統治所形成的悲劇,因此過於的腦熱和意識型態會造成悲劇,過於的恐懼也會造成悲劇,過於的生氣同樣會造成悲劇,我很同情香港的民主派人士,但其勇武派過於的絕望和恐懼,導致毆打不同意見的人,打燒搶這就反而因為抗暴而自己也變成施暴的一方,電影 - 《檢方的罪人》（検察側の罪人）觀後感所謂的正義其實需要思辨的,你的正義和我的正義定義可能不一樣,但就是要有同理心和相互溝通和釋出善意逐步達到雙贏,而不是對立衝突,我很高興片中最後男女主角都得到了救贖,我很喜歡片尾說的話,人都有獸性有其惡魔性,但也有神性,人也是自私利己的動物,但也有利他的一面,因此如何儘量發揮我們的神性和利他的一面多過於獸性惡魔性和利己的一面就好了,不要多51:49你就是屬於善的一方了

4. 我覺得熱愛中華民國的人也應該要來看這部片,在大環境底下,台灣還是有很多善的力量,由逐步的轉型到開放,政黨輪替也好幾次,只有面對歷史並接受他,才能往前看,我很推崇馬總統八年任職期間,每年到228紀念日去向被害家屬致意,雖然他不是加害者,但他代表國家代表國民黨致歉,這也是象徵反省,警惕的負責表現,所謂的集體暴力,集體恐懼,集體憤怒就會造成有受害者的出現,因此希望執政黨不要再販賣亡國感,而是負責任的告訴百姓要走向何方,怎麼走,面對和接受中華民國的不堪與榮耀,活著就有希望,不要靠恐懼,不要靠仇恨,不要靠意識型態,堅持著善念,同理心與法治和維護不同意見的多元管道自由,這才是本片帶給我們的意義,致自由.....真自由,全民的自由,而不是部分人的思想自由,因此我們應該抱持著善念和對民主自由的信心,和中國大陸接觸,而不是繼續恐懼和思想限制,期望有一天海峽兩岸或全世界不再有民粹,極權的桎梏

5. 最後來個思想大解放,這個世界就是要多元才有趣,愛國很重要,但有人願意當世界公民,愛百姓愛鄉土很重要,但有人喜歡幫國際更弱勢的貧童和貧困地區,有的人認為自由民主很重要,但有人則是厭戰和期望和平而願意國家更強大,有些人希望民族復興,有些人則更在意個人的意識表達,有些人喜歡異性,但有些人選擇單身或另類的感情,所以請多點同理心來面對中國苦難後的崛起和時代所造成的悲劇,因為有人的犧牲,有人對善的堅持,有人對教育和知識的傳播,有人願意保護生命,而讓人性可以昇華和傳承,希望大家的思想可以自由的解放,不必因認同而恐懼.....

6. 補記: 上面談太多國家的期望和大愛壓力太沉重了,聊一聊本片我覺得很不錯的情感描述,張老師和方芮欣的純純師生愛,因方芮欣的心魔擔心殷老師搶走自己的心中支柱,另外又由母親告密喜歡家暴的父親讓其消失的案例,因而去密告,一個小女人對愛的執念而成魔,但也因回顧自己的陰影和懺悔而救了學弟魏仲廷,魏仲廷因為喜歡學姐而將證據的音樂本交出去時,那一幕方芮欣由魏仲廷的脖子扯出血書,有雙重的視覺殘忍,既有告密者害死讀書小隊的血腥還有被喜歡的學姊背叛的心痛,同樣的魏仲廷也背叛了好友,但是最後面對良心的審判和方芮欣重新選擇贖罪讓生命和希望傳承下去因而魏仲廷得救了但要背負一輩子的懺悔和回憶,兩位都因為私人的戀情搭配著時代的環境而出現了悲劇,最後的結局,讓魏仲廷找出魏老師託付的書和白鹿項鍊讓方芮欣因愛成佛,魏仲廷也完成了救贖.........這個結尾非常的棒,這也呼應了前面提到大家都有神性,魔性和獸性也有利己和利他的人類特有的矛盾體,而張老師對學生的愛,無論是方芮欣和最後託付的魏仲廷和畫水仙的簡單與不求別人理解,並傳授和傳承知識和理念是一個善的極致表現......這是本片在嚴肅背景之外符合平凡百姓的生活日常,如果在不同的時空背景下,可能只是一個傷心的戀愛故事罷了.......請記住如果你背叛和辜負了別人,或許別人不知道,但是你的良心會永遠記住的,因此我們應該要儘量寬恕別人的背叛,但是自己儘量做到不要背叛別人,共勉之

敬因大時代的悲劇而犧牲的人,敬那些堅持善念的人,請大家抱持著慈悲與同理心去看這部電影,推薦給大家