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最近有機會和大學同學 及 妹妹 交通一些理念,其中佛學的同學認為惡人可以教化, 妹妹也說當初的先蔣總統也以德報怨日本

 

這裡我要闡述幾個觀點:

1. 饒恕對方要看案例的,有些人可以教化有些惡人反而覺得是應該的無所謂,因此在其位謀其事,如果我是蔣介石或司法檢察人員,我一樣會以德報怨但該拿的補償還是要拿,並去賠償受到傷害的人使其可以安寧,並且讓被害人伏法教導其負起責任,因為對方行撒旦事,本當受到人類自律的懲罰,這才是真正的行基督,搞廢死滿口仁義卻未行教化,有些受刑人逃死之後出獄再犯,這種就是假慈悲,並且逃脫責任

延伸閱讀:

小和尚的修道記聞 (與大學的學佛同學之咖啡論道)

 

2. 蔣介石如果真的這麼仁慈就不會在白色恐怖處決這麼多左派人士,因為他在日本上過士官學校,且當時需要日本人幫忙對付共產黨所以才因私人情感因素放過日本沒有要求賠償和瓜分日本,我們閱讀和評價要多看整個全局大觀,而不是一廂情願的瞎子摸象,用宗教的角度來看事情,日本人到現在都沒有真正的懺悔,代表蔣介石錯了,

不是每個受害家屬都可以有堅強的心可以熬過親人的被害,用少數例子來以偏概全根本忘記一般普羅大眾的疾苦,可以饒恕,但其提是對方要真正悔改和付出代價(這方面德國就做得很好),身為人就要執行自己的職責無愧於心,扛起責任而不是要被害家屬當聖人,自己當爛好人,假裝自己很神聖,這都是假基督的行為

 

3. 神如果給了人類選擇的自由,請問人類該用甚麼來償還或負責?那就是自律和學習,所以如果真的主會再歸來,祂要做的審判是當你不斷的輪迴有學到了甚麼?你有沒有成長更接近主的純淨靈,

甚麼永遠沉睡等主來審判這種理解根本是錯誤的,因為人類是一代代的繁衍下去,難道只等最後一次要審判數萬億的靈?或無窮無盡的人類後代,這也不負責任,難道神給人類就一次機會,就這一輩子就是你永恆的表現和定善惡???很多基督徒根本都是無腦信主,只想簡單得救,卻不想付出任何責任和學習成長,更不用說犯了重罪的人很多人只想用最廉價的方式獲得逃死而沒有真正的付出和懺悔,不是抄抄佛經或唸唸聖經就算懺悔,而是有沒有用剩餘的人生來賠償或回饋社會來賠償.....一般人可以主張寬恕,但執法人員不行,因為這是他的職責,否則這就代表人類沒有自律和行基督而是自私的把責任丟給主,修練靈就是做你當下該做的事,請不要把俗世和修行混為一談,很多人都有這個毛病,因為自己修行就用同樣標準要求別人,而不是用同理心和慈悲心看待眾生,只想當不沾鍋,想說自己避免麻煩和因果,卻一方面享用職務上的薪水和世俗的特權而不扛責任和背因果,這種修行心態是會遭受報應的(該作為而不作為),佛陀割肉餵鷹的故事,就是當你同時要救鷹和兔子時,就得自己捨身,如果不想沾因果就不要去爭取司法職位或出家,身居高位享厚祿卻只想當爛好人博取美名縱放惡人,完全不顧被害者的苦痛和負起教化社會的責任 ,無論是佛教或基督教來說,都犯了自慢的惡行,沽名釣譽,該負責就負責,大不了自己背因果再修行,度化加害人與被害人雙方才是正道

延伸閱讀:

悟道 - 修道就是把握當下做出目前能選擇的最好決策!!

烹小鮮 - 評大法官廢死決議,台灣如同只有油門沒有煞車的飆車仔

 

以上是本人今天的修行體悟,歡迎各位讀者,理性討論與指教

 

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