最近和妹妹及大學同學的信仰交流之後,及外部中東紛爭發現,許多有信仰的人的一個迷思
那就是盡信所謂的經典和宗教高人的話語而沒有依照自己的體認和修為做適當的理解和處置,導致行為走偏了
舉幾個例來說:
東方案例:
佛陀說過自己的傳法也是空,主要的是因為緣起性空,因為每個人的因緣和境界不同,所以不同的人給不同的解釋,讓其逐步提升,最後所有的經典也要放下,無有罣礙,也如同倚天屠龍記中的張無忌和張三豐學習太極拳一樣,學到最後忘記了特定的招式,而是融會理解其理,依據外部舉動而做出信手捻來的回應,這才是最高境界
西方案例:
聖經由許多西方的傳道者修訂,自有其部分依據,但如同希臘神話、中國的神話傳說封神演義或山海經一樣,可能受限於當時的環境、對於宇宙和神祉的理解而給出的解釋,因此需要現代的人類做適當的補充和調整認知,而不是一味的相信創世紀等紀錄,這和人類的進化史與宇宙觀和科學知識有衝突
再舉一個例子: 小時候很多人相信有聖誕老公公,會由北極駕著麋鹿車到處送禮物,長大才知道向聖誕老公公許的願望其實都是父母準備的禮物,但給童年的你一個美好的期盼,因此如同佛陀說法,如同耶穌也有多面向和對不同的信徒有不同的開示一樣,上古的經典有部分內容也需要適應現代的新解,否則你就是盲目的信主,依據人世間眾人的話語解釋而做出了危害神旨意的事
歸納結論:
如果猶太人認為神給過承諾要給迦南之地,那是否有條件約束?約定是否永遠生效?請問神的教誨是否要愛你的敵人和寬恕?神是否不允許人類假借神的旨意隨意抹煞他人的性命?
所以我的認知,許多的經典紀錄,有的是你的程度未到,有的是神給的考驗,如果你並沒有行基督卻向神索要承諾,那你就中了撒旦的計謀,如果你在抉擇關頭選擇了善與愛你就通過了考驗,這和撒旦用地上的權柄、王與榮耀誘惑主一樣,所以耶穌最後經歷了背叛、扛十字架遊街和釘上十字架最後受人景仰,當緊要關頭你想起了神的教誨或你的良知發現,此時主的靈才與你合一.......慎記
因此不要盲信與迷信,抉擇關頭,傾聽內心選擇善與愛,這就是修行佛、道、基督共同的真理,感恩拜讀
AI 摘要
- 愛仇敵與寬恕：耶穌明確教導「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」。寬恕不是軟弱，而是神的大能，即使面對極端不公，信仰呼籲在憐憫中尋求平衡，放下恨意以得著更新。
- 禁止假借神名義殺人：聖經強調「敬畏神」，尊崇神為生命的主宰。任何假借神旨意行兇、報復的行為，都違背了神公義與救贖的核心旨意。
- 公義與審判：神追求的是靈魂的救贖，最終的審判權在於神，而非人類可以隨意抹殺他人的性命。 Facebook +4
AI 摘要
- 因緣假名： 佛法是為了應對眾生不同的煩惱（病）而設的藥，法本身是因緣而生、無自性（不可得）的。
- 以法為筏： 佛在《金剛經》等處提示，法猶如渡河之船，渡河之後若還背著船走，就是執著。若執著「我傳了法」、「我證得法」，就沒有真正理解空性。
- 不落兩邊： 真實的智慧是「不即不離」—不執著於有，也不執著於空（頑空）。傳法是為了顯現「不生不滅」的真心，而非傳一個實有的法相。 i-media 愛傳媒 +2
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